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Catégorie : Histoire

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Du signe au symbole du symbole au concept : réflexion 100175
Du sommet européen au sommet de Copenhague, un rêve gâché

Monsieur le président de la république,
Le sommet des chefs d’états européens qui s’annonce doit nous permettre de préparer la conférence de Copenhague. Parce que pour l’instant il ne s’agit que d’une conférence.

Mais j’aimerais revenir ici sur une précision économique essentielle.
Si le droit ne réussit pas parfaitement a optimiser tous les effets de levier de la relance économique en butant sur la mise en œuvre du débat que l’adoption de la loi visée implique et n’est au final que l’adoption d’un consensus mou fondé sur la mise en signe du plus petit dénominateur commun. Car il ne s’agit que de cela dans ce qui est en jeu dans l’échec de votre processus communicatif, il demeure que : gouverner est un art qui ne supporte ni la médiocrité ni l’absence de réaction humaine.

Que la situation géopolitique de mars a avril, puis juin a aout dernier vous ai encourage a mettre en avant la production manufacturée complexe de la France en matière de technologie de pointe : la maitrise de l’énergie nucléaire permettant démettre un facteur avoisinant le zéro en matière d’émission de CO2, au demeurant ; pour croire que la réunion A3+ 3 pouvait suffire a maintenir le rôle de la dissuasion comme régulateur des échanges thermonucléaires internationaux ( bien sur je pense a l’Iran) était bien vu.

S’arrêter la en temporisant l’accélération de la productivité ( réduction mondiale du temps de travail par la fragmentation de la V.A en fonction d’un système de référence : l’écosystème dont il n’est pas encore dit que sa capacité actuelle future et passée a fournir le maximum de signe a l’économie de l’univers des signes humains est une certitude) cela revient a ne pas croire dans l’ingéniosité du système monétaire.

Seulement quand le système monétaire favorise des mouvements de spin (terme emprunté a l’astrophysique qui en économie pourraient correspondre a des rotations de signe, positifs quand ils ne participent pas de manière mesurée au taux d’usure de l’écosystème ou a la production de CO2) le système monétaire peut donc être le lieu de spin positifs ou négatifs dont la masse influe sur le calcul du produit national brut. Charge a l’état étant de sanctionner du sceau de l’impôt tout comportement qui engendre des univers de signes fermés, dans les modes de circulation de l’argent des quels, le signe monétaire est inferieur au bien échange. Autrement dit quand pour échanger un bien le client et son fournisseur établissent un prix qui échappe a priori a l’effort de détermination des prix par les états qui ne peuvent influer sur le système monétaire sans prélever la part qui leur revient en vertu d’un droit historique. En la matière ce qui est valable pour l’économie souterraine, l’est pour les banques qui refusent de créer des spins positifs en ne finançant pas les P.M.E

Malheureusement monsieur le Président, il n’est pas bon d’agir sans fonder sa crédibilité sur autre chose que des chiffres. L’empereur POUI était encore l’empereur même si son labeur se résumait a l’entretient cosmique de l’univers, lorsque MAO le relégua jardinier de la cite interdite.

L’economie des états européens ne peut être une collision d’aire géographique multiple et de limites d’ensemble indéterminées

Que votre politique ne face que ralentir l’enlisement mondialisé des états à accueillir un accroissement des populations, en fonction d’un accroissement des signes monétaire en valeur absolu pour financer le projet humain, n’est acceptable que si vous ne restreignez pas les zones de liberté que favorisent les communications multi media. A ce jour, pourquoi fustiger le système informatique en perpétuel formation ? En tant que service a-t-il augmenté le vide juridique fondé par l’incapacité à rémunérer la propriété, celle la plus virtuelle, la propriété intellectuelle et par la :la propriété tout court ? Cela n’est pas forcement négatif et ne représente un enjeu de pouvoir que pour qui prétend maitriser les circulations de signes dessinant la personne.

Le paradigme humain sur lequel repose l’entente Européenne a évolué parce que l’Europe est une réalité aussi historique qu’historiquement conquise sur la mort, le chaos au cœur de l’échange entre les êtres. Du point de vue du droit le paradigme humain de l’entente Européenne est un consensus mou. Les droits de l’homme parce que Hérault des Seychelles est mort avec Danton, avant Robespierre n’a pu rendre compte que des droits de l’Homme, négligeant les droits de la femme et de l’enfant par une acceptation constitutionnelle rependue en Europe selon laquelle l’échange humain est une gestion d’ensemble qui doit protéger le citoyen des reflexes communautaire non favorable a long terme a un juste partage de la valeur ajoutée crée par le travail organisé.
Mais cette constatation n’est pas mécanisable : si les peuples veulent que les bourses s’écroulent à nouveau le droit ne pourra que retarder le phénomène, car la liberté est un phénomène très difficilement mesurable et pourtant immédiatement perceptible dans n’importe quelle aire géographique.
Il ne s’agit que de créer des conditions conceptuelles, juridiques et géographiques ou les rotations des signes soient suffisamment achalandées pour chaque individu.
Vous le voyez bien l’argent est toujours dans les banques, que les réserves d’or sortent d’un lieu vers un autre n’a aucune incidence quand le droit ne cherche pas a récupéré le manque de rotation des zones d’échanges crée par la proximité des zones géographiques ou l’or était stocké, zones ayant tendance à perdre de leur cohérence localement soit la ou l’or n’agit plus parce que situé trop loin de son champ d’action, ces zones sont remplacées par des échanges de signe ou plutôt une économie fondée sur l’erzats. Erzats qui est l’indice de la présence en même temps que le facteur de développement de la désertification : zone économique caractérisée par la présence de signes immédiatement comestible plus ou moins raréfiée.
Il ne s’agit pas de croire naïvement que la pensée américaine pas plus que chinoise va favoriser une refondation du système monétaire qui pourrait compenser l’insuffisance apparente de l’or a opérer dans toutes les aires géographiques en même temps en instaurant un système de relation entre les êtres sur et positif. Il n’y a pas assez d’or créé sur Terre pour permettre cela.

Pour autant l’échange de signe est maximal au voisinage de l’exercice de la liberté humaine, mais la liberté ne s’exprime ni en terme de rotation ni en terme de verticalité. Elle est un signe qui est aussi un symbole. Or un symbole peut avoir différente formes inspirés par l’imaginaire et les possibilités qu’offrent les systèmes de rotation de signes en vigueur. Cependant elle est une constante qui tend vers + l’infini. Raison pour laquelle la pensée marchande cherche à recréer ce système en expansion, mais, la, mu par un système de signes dont on sait l’organiser mais dont on croit qu’il est aussi autre chose que son organisation monétaire.

Cela fonde le prix sur la valeur tandis que la vie n’a aucune valeur en soi. Elle est seulement un ensemble d’équations exceptionnelles qu’on ne peut mettre en système par un repère mathématique en l’état actuel de la mathématique.

Or, avant Copenhague, il ne faut pas minimiser le nombre de vies présentes sur le territoire Européen, en croyant qu’on peut définir ce que sera la vie dans cette aire géographique. Le nombre exact des êtres humains qui vivent sur le sol Européen est approximatif.
Il ne dépend pas seulement du nombre effectif des êtres humains vivant qui le peuple. Car en économie la vie échappe à la localisation. Pour la raison simple qu’une aire géographique peut faire vivre bien plus d’être humain que la zone politique qui la définit n’en récence.
Croire que l’économie et le droit même jusqu’à un certain point se superposent ce n’est pas faire œuvre d’économie car cela entraine une dépense de signe.
La question de ce qu’est un signe n’est abordée par l’économie que par un détour empirique suivant lequel la question de l’être du signe disparaît devant l’importance du signe de l’être.
Si l’économie est une science positive cela vient de ce que le déterminisme de l’être relève d’un champ clos et que plus productif le déterminisme du signe révèle un champ en expansion. Une conque d’abondance a manger du vide.
L’économie du droit que vous pratiquez, a l’envie, ce qui semble beaucoup vous plaire et vous inspirer ne doit pas vous empêcher de percevoir qu’en aucun cas vous risquez de rencontrer des économistes qui nous abreuveraient en équations mathématiques au point que vous soyez en mesure de calculer la masse de A. Du chiffre 1 que l’on rencontre souvent et pourtant qui fait partie des lettres rare (si on compare les voyelles aux consonnes).Mais qu’il y a lieu de toujours démontrer qu’ils font partie des nombres définis.

L’enjeu de l’accélération du processus collectif de l’échange sous la forme d’une réflexion globale doit doter le sujet économique d’une doublure du soi ; ce qui implique de gommer ou rectifier les mouvements de spin négatifs mis en jeu dans la régulation des comportements humains engendrés par la maitrise de la fluctuation des prix.

L’enjeu de Copenhague et avant du sommet Européen des chefs d’état est de permettre de faire converger les forces du droit et de l’économie pour qu’elles s’entrelacent autour du concept de vie afin d’en épouser les directions positives, celles qui ne font pas tendre le concept vers zéro.

Autrement dit, il existe un mouvement particulier des systèmes économiques au cours duquel l’augmentation des prix est une augmentation suffisamment spatialement rependue pour être du a la raréfaction des signes naturels ce qui augmente les chances de faire tendre le concept de vie vers zero, en ouvrant le champ du hasard a d’autres univers, parce que le hasard de l’univers considéré tend formellement du moins , lui aussi, vers la nullité de son imprediction. Et l’aire géographique se dépouille de sa vie complexe pour n’avoir pu être une stratification de signes, dans l’organisation de la quelle la maitrise du hasard est une dépense qui n’a pas d’autre but que la connaissance du concept de liberté

L’Europe doit intégrer la taxe carbone, c’est le chemin par lequel il sera possible de mieux maitriser les inconnues de l’équation : OR, ESSENCE, DOLLAR, EURO, DROGUE. Et répondre ainsi a quelque interrogation essentielle. L’or est une synthèse supérieure, le travail peut-il tendre vers l’imitation de cette synthèse ? L’essence est une énergie géologique obtenue par l’application d’un champ de pression continu sur les sécrétions de la Terre dans des aires géographiques ou la vie complexe tend vers zero, est-il étonnant que la maitrise de l’usage de sa combustion entraine autre chose que l’augmentation des champs de pression a tous les niveaux d’organisation de la vie ?

Le Dollar est l’invention américaine dont la caractéristique principale se devine lorsqu’on entend le mot dans la langue française sans en accepter d’emblé l’orthographe qui le distingue. Mon but n’est ni de la détruire ni de minimiser ce qu’elle peut avoir de gênante. Vivre dans le dollar c’est vivre dans le dos de l’art et risquer pour celui qui est devant l’art de se voir offrir un triste spectacle

Suivant le même procédé d’analyse on peut dire que l’Euro n’est pas seulement le rot d’Einstein c’est également l’indice : soit d’une Europe qui a retrouvé sa jeunesse éternelle. Soit a atteint le stade de la sénilité marqué par le stade E.

Car les réjouissances de Copenhague, d’un monde ou l’Homme n’userait de sa capacité de calcul que pour vivre en paix avec lui-même et sa Terre, semblent dors et déjà remise en question par la guerre qui s’annonce comme seul moyen de résorber le chômage outre atlantique, dans le cadre d’une guerre ou il n’est plus question seulement de justice, de pétrole, mais bien plus lucratif de cocaïne destinée celle-là au marche Européen, marché si prometteur, comble du malheur, au moment même ou l’Europe ouvre les yeux sur la Terre qui l’entoure.

Mais croyez le bien Monsieur le Président cela ne m’empêchera pas de vous faire savoir secteur d’activité par secteur d’activité ce qu’en qualité de citoyen Je crois utile de voir débattu au sommet de Copenhague.
Patrick rakotoasitera WWW.patrick-rako.nuxit.net

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Pat (Premiere etape dans la resolution du conflit)
ROLE DE LA FRANCE DANS LE CONFLIT IRANO-ISRAELIEN
4EME LETTRE A NICOLAS SARKOZY ADRESSEE LE 4 SEPTEMBRE 2009

MONSIEUR LE PRESIDENT DE LA REPUBLIQUE,

Tout d’abord permettez moi de vous dire que votre désir d’augmenter la masse monetaire de tous les citoyens, selon une logique de redistribution, à vos yeux, équitable : ne laisse pas indifférent. Pas plus que votre admiration pour les entrepreneurs, ces terrassiers du réel, capable de mobiliser le labeur de la multitude.

Pour autant : les circonstance historiques d’un changement d’ère: celle du profit tout azimut, à l’ère de l’alliance de l’état avec la nation, et de la nation avec la Terre, dans le but de contrecarrer le fonctionnement tacite des industries d’état internationnales : ces circonstances ne vous priveront pas d’une trahison.

Et pour cause ! Soit vous trahirez le peuple au nom du devoir qui est le votre de maintenir l’existence des infrastructures, strictement dépendante d’un système internationnale qui survalorise la fonction historique du banquier dans la gestion de la dette des états, ce qui favorise l’existence du chaos au coeur du système libéral, et du fonctionnement géopolitique internationnal- chaos, caractérisé par le statut quo de l’expansion des zones de guerres irrégulières.
Soit vous trahirez les entrepreneurs, banquiers y compris, au nom du peuple; mouvement historique par lequel l’indépendance idéologique du fonctionnement économique est favorisée, en axant la stratégie militaire relativement au concept de relation au détriment du concept de frontière que favorise la politique. Et le scénario catastrophe d’un retour à la guerre conventionnelle généralisée entre états dominants, devra être jugulée par la circonscription des forces inhumaines, reliées entre elles à l’échelle internationnale, par les mécanismes du mensonge, de la trahison, de la corruption, et de la manipulation ou élimination des élites symboliques.

Mais le résultat géopolitique menace de revenir à la même chose. La guerre, si l’homme civilisé ne peut dors et déjà plus manger que son argent, d’après la pensée primitive. Autrement dit si l’écosystème a été surévalué par les scientifiques, et qu’il ne peut plus supporter la présence massive de l’action humaine et que le déploiement stratégique des états, motivé par l’accaparement des resouces énergétiques, nécessaires à son fonctionnement est dors et déjà une perte de temps et une dépense inutile parce qu’illusoire.

Or, cet éceuil sur lequel bute la civilisation depuis le nuit des temps, en motivant l’interprétation religieuse dans le sens de l’émergence de la figure du prophète, doit être intégré par la stratégie économique qui placerait le projet global français sous l’hospice d’un pari universel, seul capable de freiner l’avidité des entrepreneurs, obnubilés par la dialectique du maitre et de l’esclave, mais incapables seuls d’éviter la réalité de la fable du chien qui mange son maitre, faute d’os à ronger.
Comme en définitive, la science archéologique a été incapable juquà maintenant de démontrer l’existence ou la non existence de civilisations arrivées au même stade technologique que le notre, et dont l’histoire de la disparition réfugiée dans la pensée mythique, fait écran à l’accès par la pensée moderne à des informations impossibles à fonder . Les quelles limitent le champ des sciences humaines, et faute d’exemple, empêchent la science de découvrir le code originel régissant les lois de l’univers, dont la maitrise permettrait à l’humain de téléporter autre chose que des ondes, et le soulagerait d’avoir à se battre pour l’énergie thermique afin d’assurer le transport des objets matériels, selon les modalités d’un échange de biens entre les communautés d’être, par ailleurs seul propre à assurer la paix.

La stratégie militaire des parties en présence orientées par le concept de géopolitique hérité de la stratégie militaire allemande doit inciter la France à inventer une nouvelle stratégie militaire, celle-ci, dont les acteurs n’ignoreraient pas qu’on ne peut pas éliminer la pensée en éliminant l’homme qui pense, puisque les idées sont éternelles et que l’homme peut juste orienter les rapports de pouvoir qui régissent leur structuration conceptuelle, s’il veut organiser de manière équilibrée les conditions qui définissent la survie matérielle de son espèce, strictement dépendantes de la coexistence des pensées, et fondamentalement différentes d’une liberté définie par le droit qui serait autre chose que l’acceptation par l’homme de la coexistence sur Terre des deux figures de la femme : Eve et Lilith.

Eve et Lilith dont le combat ancéstral est frère du combat des artistes de tous les continents à faire émerger une conscience mondiale que cherche à protéger la stratégie économique, sans réussir encore bien à la faire coincider avec une stratégie militaire qui s’attaque en priorité aux productions qui maintiennent l’existence de deux mondes, un pour chaque figure de la femme, sans savoir que le monde est un, comme l’humanité une et indivisible.

Vérité idéostratégique que masque la vérité géopolitique en faisant se combattre les cultures entre elles. Au rique d’écraser lémergence de la conscience mondiale seule capable de se contenter d’un partage de la communication, étape transitoire à un partage de la production, manqué par l’humanité au siècle dernier, et immémorialement par toutes civilisations.

Je n’ai pas besoin de vous en dire plus. Votre intelligence est louable, votre manque de coeur, encore un défaut qui vous empêche de savoir communiquer votre énergie aux peuples, en modérant par la raison l’élan incontrolable de l’éspoir.

Du point de vue de la forme de votre stratégie de communication : je vous encourage à modérer votre familiarité avec l’élite mondiale ce qui vous coupe de la base; en raffermissant le lien entre la pensée française et la superstructure, dont on sait maintenant que sa constitution immatérielle, faite d’idées accessibles à tous, est le véritable enjeu, mis en lumière mais manqué par la dialectique marxiste – en vous confrontant aux métaphores géopolitiques mondiales, sans jamais chercher à en faire vous même, sinon par des reformulations empruntes de critique et de douceur, guidées par la nécessité de décrisper l’individu par un humour bienveillant, jamais moralisateur ou supérieur.

Par exemple quand MAO dit qu’il ne peut pas y avoir deux tigres sur la même colline; affirmez qu’il faut supprimer la colline. Car, là où la pensée considère son futur labeur, le coeur imagine le sein nourricier… Pensée éminamment Confuséenne à rappeler aux chinois eux-même pour éviter que leur revanche sur le monde ne tourne au désastre.

Quand DEGAULLE dit l’Angleterre est une île, pensez que Madagascar est une île et que c’est peut-être l’Angleterre de l’hémisphère sud (sud-est).

La statégie militaire consistant à savoir qu’on avance toujours parce qu’on a toujours quelqu’un derrière le dos, vise à établir des liens d’amour entre les pays, même LAO TSE le sait. ( référence à la déstabilisation de la Chine sur sa frontière ouest et sud en raison de l’activité d’alquaida).

Rappelez donc à Israel que lors de la mandature de votre prédécesseur, qu’on ait échoué à concrétiser le projet global Africain, pas réussi à faire de l’Indonésie les états unis d’Indonésie, pour stabiliser le coeur de la guerre mondiale, corréspondant aux régions historiques où se situent les trones de SATAN, ne signifie pas que l’homme a oublié mon rève, a dit DIEU.

Aussi, si vous voulez favoriser la détermination par le peuple Iranien d’un état original, ni capitaliste, ni monarchique, ni même démocratique dans le sens laique de ce qui est après tout peut-être aussi une utopie, un état religieux démocratique autodéterminé par la conscience mondiale qu’il abrite aussi : ranimez les circuits de la pensée musulmane dont le droit hérité de SOLIMAN LE MAGNIFIQUE établit toujours la possibilité d’un échange entre les intellectuels du monde et l’institution religieuse. (ce droit qui devait organiser les possibilités de sa régénérécence afin de répondre aux ambitions commerciales du royaume safavicide, faute d’une expansion territoriale possible à l’est)

Stratégie de communication adoptée par l’auteur de Kallila et Dimna pour limiter le cynisme politique par la diffusion du livre du même nom, livre à promouvoir, connu dans le Maghreb, et dont le complément ( en dehors de toutes négociation économique) doit venir d’une réflexion plus large initiée autour de la figure du prophète.

Si un prophète se met à tuer, il ne pourra faire l’économie dans son enseignement de la nécessité du pardon, et pour lui-même, et pour ses victimes et ennemis vaincus, au rique d’avoir toujours des ennemis de sa cause, et de ne pas réussir à accomplir l’existence d’un vrai droit, et d’un droit vrai pour la Terre.

La pensée musulmane ( dont l’apport au niveau de l’économie des société fut considérable: le chèque date d’une pratique commerciale musulmane née de l’urgence face au développement des relations économique entre est et l’ouest de ne pas avoir à payer en monnaie sonnante et trébuchante ce qu’au cours d’un autre voyage le commerçant peut obtenir au près de la banque centrale), cette pensée doit en effet expliquer au monde compréhensiblement pourquoi MAHOMMET n’a pas souhaité que le monde futur conserve l’image de sa personne, lui qui devait être un être si beau pour accomplir ce qu’il a accompli.

Car, est-ce à dire que le concept de beauté a des effets dérégulateurs sur la société, lui si inégalitaire relativement à la forme humaine, lui qui naturellement sucite jalousie et enjeu de pouvoir – est-ce que le droit est capable de défaire les liaisons qui l’unissent à l’essence du mal sans abimer la liberté humaine, initialement souhaitée ?

Supprimer ou interdire l’image revient-il à considérer que l’éthique doit diriger l’esthétique dans la création quand on sait que quel que soit la forme ou le style de batiment obtenu, le mécanisme de la pensée produisant le mécanisme de la construction est le même pour une pyramide, une église ou une mosquée ?

L’économie humaine ne pourra faire l’économie du pardon entre les survivants de toutes sortes, bourreaux ou victimes.

Veuillez agréer monsieur le Président de la Republique l’expression de mon encouragement à votre égard.

PATRICK RAKOTOASITERA

NB: Lire L’UNIVERS DES SIGNES LES SIGNES DE L’UNIVERS dans SA COULEUR sur www.patrick-rako.nuxit.net

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1ére PARTIE: PRESENTATION DE CET ESSAI

VISEE IDEOSTRATEGIQUE:

La géopolitique traite de stratégie militaire, politique, et économique suivant le contexte historique et géographique qui lui corréspond.
Une idée ayant pour caractèristique d’être éternelle et toujours objet d’une application possible dans le champ du réel : l’IDEOSTRATEGIE, nouveau concept s’il en est, doit être considéré comme l’étude des idéaux voir des idéologies, à l’oeuvre, dans les considérations géopolitiques. L’IDEOSTRATEGIE est donc la manière dont l’histoire des religions et la philosophie orientent la stratégie politique, militaire et économique, en créant des cadres de pensée pour les différents niveaux d’analyse spatiale. ( en cela, l’idéostratégie a un rapport avec le concept de RETERRITORIALISATION de DELEUZE voir  » abecdaire de Deleuze « )

Le concept d’IDEOSTRATEGIE trouve la justification de sa différence avec la GEOPOLITIQUE ( concept longtemps ignoré aprés la segonde guerre mondiale parce qu’utilisé par la pensée Allemande), de la nécessité historique, de l’aube du XXI éme siècle, de fonder une géopolitique divergente de la philosophie de MACHIAVEL. Et pour cause, l’IDEOSTRATEGIE vise à rechercher toutes alternative à l’idée, selon laquelle, la fin justifie tous les moyens, comme la guerre, considérée comme simple prolongement de la politique, ou le meurtre, comme pivot de la stabilité politique intérieure et extérieure. l’IDEOSTRATEGIE des états démocratiques, en favorisant l’équilibre entre DISSUASION et DIPLOMATIE, cherchera d’abord à juguler le chaos, propre au fonctionnement social de ses institutions, pour instaurer l’existence effective de l’exercice de la LIBERTE des populations consommatrices; en favorisant l’apprentissage du concept de DECONSTRUCTION, cher à DERRIDA. Ainsi, l’IDEOSTRATEGIE combattra l’IDEOLOGIE anti démocratique par la déconstruction des concepts qui la sous tendent, afin de provoquer l’effondrement , ou plutot la REFORME, des institutions qui les maintiennent en l’état.

Cette stratégie, dans le présent essai, << l’UNIVERS DES SIGNES, LES SIGNES DE L’UNIVERS>>, est clairement distincte des méthodes d’asservissement et d’anéantissement de la pensée, des politiques coloniale, post-coloniale, et de celles typiques de la période appellée GUERRE FROIDE.

L’IDEOSTRATEGIE n’ignore pas qu’une IDEE étant éternelle, il n’existe pas, à proprement dire, de PENSEE VAINCUE. Fut-ce la pensée de l’homme primitif, des sociétés de chasseurs ceuilleurs, ou SOCIETE PRIMORDIALE ( concept cher à JACQUE CHIRAC) qui auront survécue jusqu’ a l’aube du XXIème siècle, et seront peut-être les seules, à survivre à la possible extinction de masse de l’espèce humaine, que menace la possible raréfaction des ressources, l’inévitable bouleversement climatique annoncé, et « LA MONTEE DE LA FACE CACHEE DU MONDE ». Chapitre clé de la dernière partie de , envisagé vers 1994, et dont l’imminence, après la crise économique mondiale que nous vivont depuis 2008, me conduit, ici, à inventer le concept d’IDEOSTRATEGIE. Moi qui pensait, contrairement à DELEUZE, que l’activité philosophique contemporaine, à faire l’inventaire des concepts, devait se passer d’en créer de nouveaux… .

Si un « fameux » président chinois, pour créer une métaphore géopolitique, a dit:<<Il ne peut pas y avoir deux tigres sur la même colline  > >; il faut rétorquer: << Alors, supprimons la colline ! Car, lâ où la pensée considère son futur labeur, le coeur imagine le sein nourricier…>>

COMMENT CONTOURNER LES PROBLEMATIQUES PHILOSOPHIQUES ET GEOPOLIQUES TRADITIONNELLES :

C’est parce qu’ << Il faut tout un monde pour élever un enfant >>, (ILLARY CLINTON), et qu’à élever un enfant dans l’ignorence du monde, on risque de de le voir, un jour, ignorer notre monde – que l’essai  << L’UNIVERS DES SIGNES, LES SIGNES DE L’UNIVERS >>, est une tentative de rendre compte de l’ HISTOIRE MONDIALE. Ce, d’un point de vue universelle et non pas géocentrique. En faisant, donc, une large place à la PENSEE NON OCCIDENTALE, et à la possibilité de toutes reconsidérations historiques, en fonction : des nouveaux éclairages possibles, et des découvertes archéologiques qui bouleverseraient notre acceptation de la chronologie des CIVILISATIONS. Cet essai, s’il suit tout de même une chronologie, dépasse les cadres habituels des sciences de l’histoire, en se servant de tous les apports des SCIENCES HUMAINES ( SOCIOLOGIE, ANTROPOLOGIE, PSYCHOLOGIE, ECONOMIE, LINGUISTIQUE, etc); par une tentative de consolidation des SCIENCES DE L’HISTOIRE DE L’ART.

L’IDEOSTRATEGIE concerne la mise en oeuvre des IDEES ou CONCEPT. Or, au delà de la GUERRE, cette mise en oeuvre a toujours eut pour vecteur l’ART, en tant que moyen de PROPAGANDE. L’étude de la POLITIQUE ARTISTIQUE, dans une aire géographique spécifique, est donc éminemment IDEOSTRATEGIQUE.

Elle renseigne sur la MENTALITE d’une population et de ses élites: détaillant ses espérance, ses peurs, sa conception du monde et de l’autre: homme, femme, enfant, comme étranger. La latitude à créer des ARTISTES , la fonction de l’ART dans le SYSTEME DE COMMUNICATION considéré caractérisant le degré de LIBERTE dont jouit l’INDIVIDU, permet l’apprehension d’un instantané précis de la façon dont la PERSONNE est considérée. Elle met a nu les mécanisme de contrôle mentale économique et politique, qui pèsent sur elle. car, L’IDEOSTRATEGIE en relevant les RAPPORTS DE POUVOIR entre les CONCEPTS, dans une aire donnée, établit le rôle de la RELIGION, du DROIT, de l’ETAT, relativement au CONCEPT D’ART. Tout en considérant son action tant, sur le SYSTEME MONETAIRE, que sur la chaine de la PRODUCTION et la DISTRIBUTION de biens et de service.

L’hypothèse de cet essai étant, à l’instar de MALRAUX, que l’ART est un ANTI-DESTIN, et qu’en concurrenssant le MONDE, il encourage les individus des sociétés à créer un AUTRE MONDE.

L’étude historique de son rôle dans la révolution des MENTALITES modère, cependant, cette essertion, ou, du moins, éclaire les aspects négatifs de cette capacite de l’ART à modifier les frontières du SACRE et du PROFANE, la place de l’INDIVIDU vis à vis du GROUPE, puisque l’ART, instrument de propagande par excellence, en se dédoublant, peut servir des visée TOTALITAIRES.

Le point de vue de DUBUFFET, peintre, sculpteur, et philosophe du XXème siècle, sensé avoir inventé le concept d’ ART BRUT, notamment pour que l’ART englobe la création des ARTISTES ISOLES des asiles, fous d’invention picturale et sans conceptions intellectuelles esthétique initiale, est éclairante pour cette recherche ( lire  » de DUBUFFET à la détermination spatiale des nombres imaginaires »)

DUBUFFET ne semble pas en effet croire à une sorte de positivisme de la CULTURE, presque pas à une avancée dans l’ART. Comme si, avec les peintures rupestre de LASCAUX, qui aprés tout sont peut-être aussi des traités d’astrophysique, tout avait été dit. Et que, depuis, contaminé par une CULTURE idéologique, une ESTHETIQUE consciemment ou inconsciemment irrémédiablement liée à une MORALE ou ETHIQUE restrictive, l’ART ne sétait pas libéré du déterminisme social. D’où la nécessité pour DUBUFFET de le réanimer par des artistes de la marge.

Mais si, d’une part, l’ART confère une VALEUR aux objets, et que, peut-être, est-ce là sa fonction sociale principale : influencer le système de valeur dominant, en l’ouvrant à d’autres VALEUR fondées par une INTENTION PHILOSOPHIQUE problématisant ce qu’est la BEAUTE, en dernière analyse. Il y a des raisons pour prétendre que l’ESTHETIQUE et plus encore l’INVENTION doivent dominer l’ETHIQUE, dans la création artistique, si l’on croit que l’ART est une valeur en soi.

Or, poussé à son paroxisme, outre une vision pessimiste, l’ART comme seule valeur référentielle, peut ouvrir le champ de la recherche artistique a des horizons vides de BEAUTE, où même l’ESTHETIQUE devient devient segondaire, ne restant que cette capacité de l’ART à créer de la valeur, celle-ci monétaire.

Le positionnement de << L’UNIVERS DES SIGNES, LES SIGNES DE L’UNIVERS>>, est donc intermédiaire entre une conception de l’ART révélateur de DESTIN, et ANTI-DESTIN pour l’HUMANITE; et l’ART comme instrument de coercition.

Car, si un retour en arrière est toujours possible, une POLITIQUE appuyée par l’IDEOSTRATEGIE cherchera à maintenir et développer l’influence de l’ART sur tous les autres CONCEPTS. En effet, pour peu que l’on observe attentivement l’évolution de la PUBLICITE, forme d’ART la moins aboutie, ses vingt dernières année, dans les sociétés occidentale, il apparaitra un fait notoire que cet essai attribut au combat immémorial des artistes, via des êtres humains.

L’ART PUBLICITAIRE, fort de la capacité de l’ART a communiquer une valeur aux OBJETS, se sert de l’ART pour justifier la valeur des PRODUITS qu’il vente. L’acquisition, de l’OBJET venté, s’accompagnant de l’accaparement pour le CONSOMMATEUR de la VALEUR que l’ART PUBLICITAIRE met en lumière. La VALEUR du SPORT par l’acquisition des produits sportifs, par exemple. L’ACCUMULATION d’objets, pendant de l’ACCUMULATION de RICHESSES, incitant à l’ACCUMULATION des VALEURS, en définissant le processus d’un BONHEUR aliénant pour les MASSES; suivant lequel, être RICHE revient a CONSOMMER, CONSOMMER revient à être RICHE, valeur ultime et absurde, favorisée par le DEGRE ZERO de l’ART, pourtant non TOTALITAIRE.

Or, malgré l’enracinement du CONSOMMATEUR dans une CULTURE DE CONSOMMATION et de SURCONSOMMATION valorisée par l’ART PUBLICITAIRE, dénoncée, par ailleurs, par l’ART, rien n’aura empéché l’émergeance d’une CONSCIENCE MONDIALE, ou VISION GLOBALE, que la POLITIQUE IDEOSTRATEGIQUE doit favoriser, puisqu’elle est capable en reformulant les MODELS DE CONSOMMATION, d’influencer la chaine de la PRODUCTION et la DISTRIBUTION future.

Cette CONSCIENCE MONDIALE aura obligé et obligera l’HUMAIN, contraint par nature à vivre dans un UNIVERS DE SIGNES a être plus à l’écoute des SIGNES DE L’UNIVERS. Plus attentif à la PLANETE qui le nourrit, plus attentif à l’AUTRE, cette CONSCIENCE charrie en elle les VALEURS UNIVERSELLES de l’ART. Tandis, et c’est l’objet du sommaire des chapitres de cet essai d’en apporter la confirmation, que les ARTISTES de tous les continents auront toujours oeuvré pour l’émergence de cette CONSCIENCE COLLECTIVE, échappant à l’influence quel qu’ETAT ou OLIGARCHIE que ce soit, par sa simple capacité à ne pas consommer pour imiter.

conclusion:

complémentaire de la GEOPOLITIQUE, l’IDEOSTRATEGIE, parce qu’elle adopte le point de vue de l’ART est le fruit de la PENSEE subjective s’avançant, non masquée, à la découverte des autres PENSEES, avec le dessein de signaliser un passé et un avenir commun à toutes les cultures.

<< L’UNIVERS DES SIGNES, LES SIGNES DE L’UNIVERS>> : THEORIE DES SIGNES ET TENTATIVE DE PROBLEMATISATION DES COMPORTEMENTS IRRATIONNELS PAR LA LOGIQUE :

Quelle que soit la SOCIETE que l’on considère, il appère qu’elle est constituée de SIGNES, puisque dans l’UNIVERS DES PHENOMENES, l’humain ne peut distinguer qu’eux, établir des FAMILLES DE SIGNES congruante, et en définitive utiliser un UNIVERS DE SIGNES pour appréhender les SIGNES DE L’UNIVERS. Autrement dit, au delà du LANGAGE, SYSTEME DE SIGNES par excellence, l’ECONOMIE est elle même un ECHANGE de SIGNES. Tout OBJET créé étant un SIGNE ARTIFICIEL, tout PRODUIT de CONSOMMATION issu de la NATURE, un SIGNE NATUREL englobé dans l’UNIVERS DES SIGNES HUMAIN. La circulation des SIGNES permet, donc, d’établir un SYSTEME DE RELATION entre les SIGNES, de qualité quasi MATHEMATIQUE. Quasi, car l’élaboration de LOI ECONOMIQUE toujours vraie bute sur l’aspect GEOPOLITIQUE des phénomènes économiques ( système monétaire dépendant de contextes politiques et historiques, comportement irrationnels des acteurs économiques, etc…) antinomiques avec la LOGIQUE mathématique.

Comment l’IDEOSTRATEGIE pourrait-elle, alors, s’appuyer sur une étude du CONCEPT d’ART, quand la définition de ce qu’est l’ART relève, éminamment, de la subjectivité ?

Il y a que quoi qu’on pense de l’ART : l’ART a toujours été le support d’un MESSAGE entre un EMETTEUR: l’artiste; et un RECEPTEUR: le public. Que le MESSAGE ait été manipulé, altéré, incompréhensible, ignoré, l’ART demeure un PHENOMENE de COMMUNICATION, appréhendable en tant qu’il constitut un SYSTEME de SIGNES, lui aussi.Fut-il le SYSTEME le plus complexe, à l’intérieur ou au coeur, de l’UNIVERS DES SIGNES humains.

Au delà de l’étude de l’HISTOIRE des RELIGIONS, des PHILOSOPHIES, de la STRATEGIE MILITAIRE, POLITIQUE et ECONOMIQUE, saisie à travers l’influence des REPRESENTATIONS ARTISTIQUES, les quelles permettent de dégager les CADRES DE PENSEE dominant à une époque et dans une aire déterminée, l’IDEOSTRATEGIE sera donc l’étude générale du concept de COMMUNICATION, dans son acceptation la plus large, tel que souhaité par LEVY STRAUSS.

A savoir, l’étude de ses trois niveaux:

Celui de la COMMUNICATION DES MESSAGES ( quelles formes prennent-ils ? que contiennent ces messages ? quels supports les véhiculent ? qui contrôle les communications )

Celui de la COMMUNICATION DES GROUPES SOCIAUX, par l’étude de la MOBILITE SOCIALE DES FEMMES, ou CIRCULATION des FEMMES. Leur mariage, particulièrement dans les SOCIETES PRIMORDIALES étant codifié par un SYSTEME d’ECHANGE SYMBOLIQUE ( échange et sacrifice d’annimal-symbole, par exemple ) particulièrement instructif quant à l’équilibre entre l’UNIVERS DES SIGNES HUMAINS et LES SIGNES DE L’UNIVERS qui l’englobe, établit par la PENSEE PRIMORDIALE.

Et enfin, troisième niveau : la COMMUNICATION des BIENS et des SERVICES ( quels biens échangés ou vendus ? acheminés par quels moyens de communications ? selon quel système monétaire ? quelles lois commerciales ? car il faut savoir: Quels groupes maitrisent l’économie de cette communication ? si il y a adéquation entre la maitrise de la communication des biens et des services et la maitrise de la communication des messages ? autrement dit, le groupe social ou éthnique qui possède les moyens de production et de distribution contrôle-t-il les trois niveaux de la communication ? comment l’art a-t-il , ou peut-il opérer une révolution, ou un meilleur partage de la communication ? )

Tels sont, pour chaque chapitre, les différents niveaux d’analyse qui motivent leur organisation interne. Le titre du chapitre préfigurant l’EVENEMENT, l’INVENTION marquant une évolution du concept de COMMUNICATION dans l’aire considérée, pouvant servir à mieux comprendre les enjeux actuels de la COMMUNICATION des débuts du XXIème siècle, où l’IDEOSTRATEGIE permettrait la création d’une ECONOMIE indépendante de l’IDEOLOGIE ( lire: 19 mai 2009, 3ème lettre au Président de la République ).

FOUCAULT ET AZERTY :

MICHEL FOUCAULT, philosophe mort au XXème siècle, dont la lecture aura largement contribuée à l’adoption du point de vue transversal propre à l’IDEOSTRATEGIE, dans la compréhension des RAPPORTS DE POUVOIR qui structurent les CONCEPTS et permettent de mieux analyser les faits réels aux quels ils renvoient, FOUCAULT, bateau ivre éventré par le sida, aurait limité ses recherches, étendues à plusieures langues, plusieurs domaines des SCIENCES HUMAINES et des SCIENCES tout court, à l’étude de l’énoncé : « AZERTY », à la fin de sa vie.

« AZERTY » est un code publique, une convention, bien connu des dactylos, puisqu’il régissait l’ordre des lettres de l’ALPHABET sur les claviers de machine à écrire, et maintenant d’ordinateur, français.

La fine connaissance de ce CODE PUBLIQUE permet d’avoir accès aux CODES SECRETS. Tous les CODES SECRETS. Car il n’use ni d’un LANGAGE ARGOTIQUE, pour être compris par des utilisateurs privilégiers, ni seulement d’un LANGAGE MATHEMATIQUE pour en assurer l’inviolabilité. Les CODES SECRETS, sous entendu : l’ultime CODE, cachant l’invisible par le visible qui lui fait office de « société écran »; et révèle un UNIVERS où chaque NOMBRE corréspond à une LETTRE en rapport avec la TABLE des ELEMENTS, et représentant une VERITE, à la fois FORMELLE et PHYSIQUE que l’homme peut visualiser par une forme de GEOMETRIE dans l’ESPACE ( celle-ci utilisée par la KABALE JUIVE). On comprendra pourquoi chaque nombre corréspond à une note de MUSIQUE, en même temps qu’une lettre de l’ALPHABET.

OR, ce code n’est pas inaccessible à l’homme. L’étude des ENONCES simple ( une inscription sur le batiment d’un hopital psychiatrique, par exemple : lire  » l’origine de la folie » de MICHEL FOUCAULT ) permet d’en inférer le système de valeur conceptuelle qui en a concrétisé le projet architectural.

De même, la lecture des livres, de tous les livres, et à commencé par le livre fondateur et ses origines mythiques, révèle en dessous du texte : un METATEXTE, lequel ne s’arrête jamais de tendre vers sa déconstruction, sous l’oeuvre des SCIENCES HUMAINES.

Aussi, j’écris ce texte pour toi mon père, FIDY RAKOTOASITERA, qui a dactylographié sur machine à écrire  << L’UNIVERS DES SIGNES, LES SIGNES DE L’UNIVERS>>, dans sa première version, afin que je le présente au COLLEGE INTERNATIONALE DE PHILOSOPHIE fondé par DERRIDA, et que ce projet ne soit pas saisi sur ordinateur, il y a 15 ans.

Toi mon père qui fait mine de ne pas comprendre mes présents textes économiques, et partage l’idée selon laquelle mes idées sont intéressantes, mais présentées dans un total désordre.

Pour ma part, je dois prétendre que je suis un artiste et non savoir qui je suis. Par ailleurs, ou par devant : je suis fou, en perpétuelle communication avec la psychiatrie de secteur, et les êtres qui l’animent. Artiste isolé cher à DUBUFFET, s’il en est. Promoteur d’un SURREALISME à l’AFRICAINE, plus certainement : en témoignent mes peintures ( voir rubrique : ses créations WWW.patrick-rako.nuxit.net )

Il me faut donc préciser, en qualité de skizophrène ( plutôt ébéphrène, ceci reste indéterminé par la médecine) ; et parce que << L’UNIVERS DES SIGNES, LES SIGNES DE L’UNIVERS > > évalue la figure du GUERRIER, de l’HOMME POLITIQUE, du PROPHETE, du SAINT, de l’ARTISTE, et du FOU ; les oppositions entre le CHEF DE CLAN, le PROPHETE et le CHAMAN ; de même que l’émergence de toutes figure –
il me faut préciser que j’ai renoncé à mes pouvoirs de PROPHETE : j’ai donné mon âme au diable ; qu’il ne me reste plus qu’une âme, et que je suis enfin un homme… .

A savoir si un PROPHETE a le droit de tuer, il faut considérer l’action du PHILOSOPHE qui n’ignore pas que penser la guerre c’est déjà faire la guerre, et adopte l’attitude qui consiste à regarder le fleuve charrier le corps des ennemis de sa pensée, en contribuant, malgré lui, à creuser le lit du fleuve pour en dompter les danger ; comme penser la guerre c’est réellement déjà faire la guerre.

Tandis que le GRAND HOMME oeuvre toujours pour une humanité une et indivisible, en retardant la guerre en la déplaçant sur le terrain des signes, raison pour laquelle la GUERRE DE L’INFORMATION existe et perdure. Provoquant l’expansion de GUERRES NON CONVENTIONNELLES , ou IRREGULIERES, c’est à dire non plus entre ETATS, mais entre PENSEE ENNEMIES autonomes, que le GRAND HOMME cherchera à réguler à leur origines réelle. Les autres hommes n’étant grand que par leur renommée, qui chercheront à relancer les GUERRES CONVENTIONNELLES.

Si un prophète se met à tuer, il ne pourra faire l’économie du PARDON si nécessaire, et pour lui-même, et pour ses victimes et ennemis vaincus, en oeuvrant pour qu’un VRAI DROIT dirige le monde. Un monde où l’homme pourrait accepter la coexistence des deux figures de la femme : EVE et LILITH. ( voir série de tableau : Adam et Eve ; Adam, Eve et Lilith ; La deuxième pomme )

Quant aux poètes que loue cet essai : comme l’a si joliment dit SHELLEY, << Les poêtes sont les léglisateurs méconnus du monde>>

APPEL A CANDIDATURE : PARTICIPEZ, SPECIALISTES OU PASSIONNES, A L’ECRITURE DE << L’UNIVERS DES SIGNES, LES SIGNES DE L’UNIVERS>> :

A l’instar du SURREALISME, l’IDEOSTRATEGIE ne peut être qu’une oeuvre collective par définition. Ici, tous les chapitres suivant qui en rendent compte ne sont pas écrits, ni les chapitres complets, bien sûr.
En dressant un panorama de l’HISTOIRE de la PENSEE mondiale, je n’allais pas prétendre parler à la place du monde ! Tout au plus pouvais-je rendre compte de la PENSEE OCCIDENTALE, comme elle enveloppe la chair de mon langage, pour, participant à sa DECONSTRUCTION, permettre d’apercevoir la CONSTRUCTION de la PENSEE AFRICAINE, ASIATIQUE, SOVIETIQUE et AMERICAINE. Et participer à leur propre mouvement de deconstruction ; à l’oeuvre dans la PENSEE PRIMORDIALE elle-même.

Chaque personne qui souhaitera s’essayer à l’écriture d’un chapitre ou donnera des conseils pour l’écrire ( s’il existe ou pas, ci-desous) , sera ,donc, la bien venue. Ses écrits recensés dans le blog (« sa couleur ») du site WWW.patrick-rako.nuxit.net. De même que toutes interventions critiques, permettant d’optimiser l’IDEOSTRATEGIE, pourra être affichée sur le site.

A noter que suite au sommaire des chapitres de << L’UNIVERS DES SIGNES, LES SIGNES DE L’UNIVERS>>, vous trouverez un exemple de chapitre, tel que j’ai imaginé qu’on pourrait l’écrire. Bien sûr, cela ne reste qu’un exemple. ( le texte commence par  » A l’aube du XXème siècle  » )

A noter encore que sur le blog de mon site ( patrick-rako.nuxit.net/sa couleur), vous trouverez des appréciations économiques dans mes textes ( lire lettre à NICOLAS SARKOZY, lettre aux président de la planète, ni par capitalisation ni par répartition) , appréciations économiques qui ne demandent qu’a être approfondie, pour mieux encore, participer à la circulation des idées, en aboutissant, par un mouvement de refondation du capitalisme, à un meilleur partage de la richesse, grace à l’élaboration de mecanismes favorisant.

A propos de la refondation du capitalisme:

Il n’y aura pas de refondation sans l’avènement d’une deuxième figure de l’économiste, ayant intégré les avancées et les contradictions de la pensée dialectique marxiste, ou lorsque l’économiste était aussi un janus de la philosophie.

Si, sous l’influence des chefs de clan, cette refondation aboutit à un echec perceptible par la CONSCIENCE MONDIALE, seule l’émergence de la figure de l’INVENTEUR pourra prolonger l’existence du chaos loti au coeur du SYSTEME LIBERAL, dans un monde qui n’a pas renoncé à voir un PROPHETE, tandis qu’il a toujours pleuré sa disparition avant même son apparition, quand attend un autre monde où l’humain se réconcilit avec les forces de la nature, monde dans lequel, jusqu’a la fin,et comme au début : la femme portera de délicieux talons aiguilles, même la veille de sa disparition.

DALI aurait pu dire: << j’ai inventé la mode en 1055 après Jésus Christ>>. Moi je préfère dire que je suis le sixième BEATLES…

2EME PARTIE : SOMMAIRE DES CHAPITRE DE << L’UNIVERS DES SIGNES, LES SIGNES DE L’UNIVERS >> :

1ERE PARTIE : L’ART, OU LE TOUT DANS L’UN.

A : L’ART tire sa FORCE des possibilités du SIGNE à offrir LE  MONDE derrière une REPRESENTATION qui en est sa lecture:

SAVOIR et POUVOIR

ART et MICROCOSME

B : Naissance de l’ECRITURE des SOCIETES PRIMORDIALES sous la forme du MASQUE :

ESPACE SACRE, MASQUE, THEATRE

THEATRE et ILLUSION MAGIQUE

C : CONFLIT de POUVOIR entre le PROPHETE et le CHEF de CLAN.

2EME PARTIE : APPROCHE DE RESOLUTION DU CONFLIT.

A : Naissance du projet Architectural et Ambivalence de l’ECRITURE SACREE et PROFANE.

B : ECRITURE : INSTRUMENT compable aux mains des SCRIBES et du PHARAON.

C : GRECE : comparaison avec la COSMOGONIE Egyptienne et le ROLE du CHAMAN dans les SOCIETES Amerindiennes.

D : Naissance de la TRAGEDIE, fin du SYMPOSION, ROLE de la Tragédie dans la consolidation de la

CULTURE DE MASSE du monde Hellenique.

E : VISION du monde Platoniste. Vision du monde Aristotélitienne et disciples :

ALCIBIADE disciple de SOCRATE

ALEXANDRE LE GRAND disciple d’ ARISTOTE

F : Rôle de la BIBLIOTHEQUE dans le projet POLITIQUE du Macédonien.

G : Rôle de la DIFFUSION de l’ECRITURE et du DEVELOPPEMENT des MOYENS de COMMUNICATION, dans la stabilité de L’EMPIRE Romain.

H : Part de l’héritage grec dans la constitution des l’univers de signe caractéristique du monde occidentale :

La CONSOLIDATION de la DOUBLURE du SOI :

L’EMERGENCE  du SUJET.

I : LITTERATURE et CONTRE-POUVOIR :

L’exemple de KALLILA et DIMNA.

J : Contrôle du COMMERCE de la Méditerrannée et DEVELLOPPEMENT de CARTHAGE.

K : HANNIBAL le BARBARE : STRATEGE total.

L : FIGURE de CONTRE-POUVOIR sans ECRITURE : SPARTACUS.

M : Figure synthétique du Monde Antique et Préfiguration de l’ERE CHRETIENNE :

JESUS

N : JESUS-CHRIST ou le ZERO.

M : ORGANISATION d’une Stratégie chrétienne d’EXPANSION.

N : Naissance de l’ART Chétien, et ASSIMILATION des anciens Dieux à des DEMONS.

O : FIN du CONFLIT entre le PROPHETE et le CHEF de CLAN :

L’ENTENTE des ROIS et DES PAPES en Europe.

3EME PARTIE : LA FIGURE DE L’AUTRE.

A : L’ETRE invisible : EVE.

B : BEAUTE et Animalité.

C : La Beauté de l’EGLISE, la Beauté de la MOSQUEE.

D : Etude du rôle des ARTS dans les Stratégies de COMMUNICATION de l’EGLISE Islamique et Chétienne.

E : Naissance de la PEINTURE à l’HUILE.

F : L’exemple de CARAVAGE.

G : La SORCIERE et la FIGURE de l’ENFANT.

H : DESACRALISATION du Domaine médicale et EXPANSION du pouvoir PROFANE.

I : SEDITION d’une EGLISE Réformée et REAPPROPRIATION des Domaines religieux et scientifique   par

les FORCES agissantes de l’ART.

J : Rôle du MECENAT.

K : LOUIS XIV, APOGEE de la FONCTION Royale et Institutionnalisation de l’ART.

L : L’exemple des JARDINS de VERSAILLES, ou lorsque les DIEUX révoqués par l’univers des signes de la VILLE Chrétienne, resurgissent convoqués par la main royale.

M : L’IMPORTANCE du PHENOMENE de COURS :

Rôle pris par les FEMMES dans les SALONS LITTERAIRES.

N : Le BON SAUVAGE, le FOU, le COMEDIEN.

M : Les Fissures du SYSTEME ROYALE et la MOBILITE SOCIALE.

N : Prise de CONSCIENCE  et REVOLUTIONS.

O : Ruine du LIEN à DIEU, et STRUCTURATION des RELATIONS SOCIALES autour  de l’ ETAT-NATION naissant

4 EME PARTIE : REVOLUTION DES MODES DE TRANSMISSION DE L’INFORMATION :

A : L’ART dans la COMMUNICATION des Débuts du XX eme siècle.

B : MOYENS de COMMUNICATION et CULTURE de MASSE.

C : PREMIERE GUERRE MONDIALE et Cassure de l’ETAU ROYAL sur le VIEUX CONTINENT.

D : MONDIALISATION des Prise de CONSCIENCE, Révolution des MOYENS de COMMUNICATION et

Montée des REVOLUTIONNAIRES DEMONIAQUES.

E : Intercroisement des CHAMPS d’Investigation du THEATRE et de la PSYCHIATRIE.

F : INSTITUTION Médicale et EUTHANASIE. EUTHANASIE et SOLUTION FINALE des MEDECINS.

G : DEDOUBLEMENT de L’ART:

L’ART TOTALITAIRE et la DIFFUSION Croissante de l’IMAGE INFORMATION

5 EME PARTIE : MONTEE DE LA FACE CACHEE DU MONDE.

A : Résistances des SOCIETES PRIMORDIALES et STRATEGIE ETATIQUE de Soumission.

B : Croissance des VILLES, Gestion des FONCTIONS et Résistances des MILIEUX Artistiques.

C : Uniformisation des VIES et Internationalisation du CONCEPT d’ART.

D : L’Apport de L’ART Africain à la CULTURE des MASSES des MEGALOPOLES.

E : Crise du THEATRE et Sentiment de la Théatralités des RELATIONS SOCIALES.

F : TELEVISION et Autres AVATARS de la PEINTURE.

G : Le PROJET ARCHITECTURAL et la VOLONTE POLITIQUE.

H : Le POUVOIR de l’ECRITURE dans un MONDE de LECTEURS :

Signalisation de l’ESPACE URBAIN

Expansion de L’ILLUSION

et Résistance des HERITIERS de La LITTERATURE NOIRE.

I : L’UNIVERS BIDIMENTIONNEL et les SIGNES DE L’UNIVERS.

J : CRISE, ART et ALTERNATIVES.

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Si tu veux préparer la paix prépare la guerre ! , est-ce vrai? et pourquoi est-ce un à priori stupide:

tout d’abord parce que la guerre depuis le 9ème jour de la création qu’elle a commencée a toujours été un anti-destin pour la femme évangélique et la posibilité d’un destin pour la fuligineuse Pandore. Autrement dit quand les hommes vont à la guerre les sourires crispés peuvent danser sur les lèvres libérées des femmes ainsi affranchies de la dette éternelle qui pèse sur leur destin.

De plus, à la fin de la guerre la Dette se reporte toujours sur les épaules des perdants, homme, femme, comme enfant. Sachant que les femmes de l’autre camp ont perçu elle également la possibilité d’un anti-destin, affranchies à leur tour de la dette, celle-ci se reportera sur leurs enfants. Où l’on voit la nécessité lors du prochain sommet internationnal de libérer les peuples de leurs dettes intélligemment et pour de bon, afin d’éviter de préparer la paix…

By Posted on Publié dans Economie, question et solutions economiques Étiquetté avec

La Vie n’est pas un capital elle est juste capitale pour consommer humainement les fruits de la planète Terre, la considérer autrement que comme un acquis cela revient à nier l’existence du concept de Dieu et la lutte ontologique de chaque homme pour acquérir son épouse et la mettre en floraison dans un monde choisi. Et si l’on ne choisit pas d’être, pour autant, il est malsain qu’on supporte les multiplications de l’aigre vieillesse, elle qui veut pouvoir quand la jeunesse veut savoir. Paradoxe économique résolu si l’étalon international était le BITS, car alors la jeunesse n’aurait plus a payer les fautes de la vieillesse et en entrant dans l’aire de l’offre et la demande, pourrait-elle apprendre à savoir ce qu’elle veut, quand la vieillesse pourrait vouloir ce qu’elle veut une fois affranchie de l’obligation d’utiliser la monnaie sonnante et trébuchante; comme il se faudrait que ses besoins soient assurés en BITS, ceux-ci non immédiatement convertibles en or pour cette tranche d’age.